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人生的境界(何荣荣)

作者:jolyn    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2007-11-17

 

【教学目标】

1、理清文章思路,概括大意,能联系实际生活理解人生四境界的含义。

2、认真体味文中语句的含意,并深入探究。

3、促进学生对人生意义的思考,提升自己的精神境界。

【教学重点】

联系现实生活解读人生的四种境界,深化并丰富对人生境界的认识。

【教学难点】

对文中哲学术语或哲理性语言的理解。

【教学方法】

1、激趣法:由于本文是哲学随笔,学生们会觉得兴趣不够,难以把握。用一些材料来引导,会增加他们的兴趣,也会使抽象的问题具体化,便于学生理解。

2、线索引导法:把握住“哲学的任务是提高人的精神境界”这个中心。并以此为主线,贯穿全文内容的讲解。

【教学课时】1课时

【教学步骤】

一、导入

“放羊娃的故事”

大家觉得放羊娃的人生怎样?

二、作者简介(略)

三、整体把握

1、请学生朗读全文。

2、在冯友兰先生看来,哲学的任务是什么?

明确:提高人的精神境界。

3、冯先生是以什么为标准来衡量人精神境界的高低的?

明确:人们对人生意义的觉解程度。

4、根据此标准,作者把人生的境界划分为哪几层?

明确:从低到高,依次为:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

5、你能说说这四种境界的含义吗?

明确:自然境界——一个人做事,只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。对他所做的事,并无觉解或不甚觉解。

功利境界——一个人意识到他自己,为自己而做各种事。

道德境界——一个人了解到他是社会的一员,为社会的利益做各种事。

天地境界——一个人了解到超乎社会整体之上的宇宙,为宇宙的利益而做各种事。

四、重点解读:

1、请结合文中相关语句解释一下“觉解”这个词的具体含义。

明确:觉悟了解之意,可具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟和理解。

2、“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界……”请联系生活实际举例来解读这句话。

五、研习课文

1、讨论:哲学的任务是提高人的精神境界,由“提高”一词可知人们的精神境界还不够高,有待提升,那我们大多数人处于怎样的精神境界?

提示:大多数人还是处于自然境界、功利境界。

2、全班齐读第四自然段。

3、对处于功利境界的人作者持什么态度?你的看法呢?

提示:作者持否定态度,我认为处于功利境界的人并非一无是处,不能全盘否定。例如:巴尔扎克和张恨水。

4、“自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。”请谈谈对这句话的理解。

启示:所谓自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人,意思就是自然境界、功利境界的人,是自然的产物,指没有受过道德教育、哲学教育就如此的人。所谓道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人,意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标,应该不断提高精神境界,成为道德境界的人、天地境界的人。

5、全班齐读第五、六自然段。

6、请说出你所知道的达到道德境界的贤人,并说出浓缩了他们崇高人生境界的名言。

示例:

屈原:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

孟子:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

李广:匈奴未灭,何以家为?

诸葛亮:鞠躬尽瘁,死而后已   

杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

蔺相如:先国家之急而后私仇也。

文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

臣心一片磁针石,不指南方誓不休

鲁迅:寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

他们的人生境界已如一道道风景,或雄奇,或峭拔,或清逸,或壮美,或险峻……

7、请按照例句的句式续写一句。

例句:司马迁忍辱负重,发愤著述,留一部经典巨著给后人,这种身陷逆境却有所作为的举动,是一种奋发的人生境界。   

参考

     焦裕禄带领群众,治沙治贫,为一方百姓谋利造福,这种身居要职却视人民为父母的行为,是一种壮丽的人生境界。

      查文红只身离家,义务支教,让一群乡村孩子沐浴春风化雨,这种身处贫寒却施爱于他人的做法,是一种高尚的人生境界。

8、由道德境界过渡到天地境界,并与同学共同探讨对天地境界的理解。

六、课堂总结

(板书):

七、拓展延伸

讨论:既然天地境界不能达到,那冯先生提出的天地境界还有意义吗?

八、结束语

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

九、作业

请以“学习的境界”为题写一篇随笔。

 

【教学反思】

本课是哲学大师冯友兰先生的哲学随笔,虽然冯先生的文笔深入浅出,但趣味性不大,怎样做到不脱中心而又激起学生的兴趣,从而引导学生进行积极的思考是上好这一课的主要任务。

上课伊始先给学生介绍记者与放羊娃的那段对话,再引导学生从人生的境界角度去观照放羊娃,他们就有话可说了,果然,从课堂情况来看,之前他们是笑,给他们视角之后,学生们开始议论起来,不拘泥于这个问题,紧接着通过对比问大家自己的人生境界如何?

我觉得要上好一堂语文课的确不容易。首当其冲,要立足文本,深入挖掘文本,再深入浅出地引导学生去思考、感悟。文中四境界让学生说出来,太容易,能否理解,能否延伸到课外、生活中去联系实际,想在一堂课上完成,能否做到,我不敢说。我尝试让他们结合上下文重点解读“觉解”这个词儿之后,让学生自己讨论理解文中难懂语句,这时,我是让他们联系生活举例解说的。尽管学生举的例子有些不确切,但通过大家一起讨论发现学生对四境界有了更实际的认识和理解。

为了让学生不被理论性很强的文章弄晕,上课时我力求对整个文章的解读思路清晰,逻辑性强。从课堂实际效果来看,这点完成较好。整个教学过程很顺畅,学生比较容易掌握。

当然,不足也是明显的。首先是,课前预测准备不够,与学生交流过程中时间把握不严,以致教学内容未在有限时间完成,这是这堂课最大的失误;其次,应变能力不够强,当回答不够确切时未能准确分析到位。我觉得这还需要在平时的教学中更深地挖掘教材,做更深入、广泛的思考。能力是需要培养的;再次,仍有些流于公开课的形式,有的环节没有落实;第四,准备不够充分,普通话仍有缺陷,有些紧张,教态不够大气。我还需要更多的锻炼。

任何一件事的成功,都是方方面面综合因素起着作用,我认为对教师而言整体素质很重要,尤其是语文老师,这同样体现在方方面面,远远不限于课堂,生活才是最好的老师,所以,我还执拗地认为,做老师,做一名语文老师,首先,要热爱生活。

 

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